כו ניסן תשע"ח

Иов 33:12-13: «Вот в этом ты неправ, отвечаю тебе, потому что Бог выше человека. Для чего тебе состязаться с Ним? Он не дает отчета ни в каких делах Своих»

Иов не пытается оправдаться, ему важно услышать Бога.

Гордый Елиуй, не способный на сочувствие и сопереживание, не понимает состояние Иова.

Ему вообще безразличны мотивы в мольбах и вопросах Иова.

Елиую важно превозносить себя.

С умным видом он «открывает» прописные истины, и цитирует всем хорошо известные изречения.

Иов 33:14-15: «Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе»

Елиуй стремится доказать свою исключительность, и заявляет Иову, что в отличии от него, постоянно получает откровения от Бога.

Елиуй причисляет себя к группе избранных, приближенных к Богу, наделенных удивительными способностями, и правом учить других.

Иов 33:16-18: «Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом».

Елиуй учит Иова тому, что Бог сообщает людям откровения, когда они спят.

Если человек плохо слышит, то на ложе Господь «открывает ухо».

Тем, кто слышат наставления во сне, они служат для устрашения.

По мнению Елиуя, Богу нужен страх, а не послушание.

Страхом проще заставить человека делать то, что от него требуется.

Бог использует подобный метод для тех, кто, как Елиуй, относится к особой группе получателей откровений.

Для других, подобных Иову, у Бога более простой способ. Учитывая их неспособность услышать, Бог действует по отношению к ним через болезни и страдания.

Свое искаженное представление о Боге, Елиуй настойчиво провозглашает человеку, который знает Господа лично.

1Царств. 15:22б-23а: «Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть [такой же] грех, что волшебство, и противление [то же, что] идолопоклонство»